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“中国政治思想与人类命运共同体构建”
发布时间:2019-10-07        浏览次数:        

  (记者 孙志香)2019年9月21日,中国政治学会中国政治思想史专业委员会主办,天津师范大学政治与行政学院、政治文化与政治文明建设研究院承办的“中国政治思想与人类命运共同体构建”暨第八届中国政治思想史论坛在天津举行。来自全国30多所高校和科研机构的60余位专家学者参加了此次会议。

  开幕式上,首先放映了一段反映著名政治学家徐大同先生生平事迹的短视频。徐大同先生不仅是著名的西方政治思想史专家,同时,也对中国政治思想史的研究作出了重要贡献。与会专家学者通过观看视频共同缅怀了徐大同先生。其后,天津师范大学政治与行政学院高建教授、中国政治思想史研究会葛荃会长分别致辞。葛荃会长还代表研究会宣读了本次论坛获奖论文名单,宣布了第九届中国政治思想史论坛由中国政法大学政治与公共管理学院承办。

  吉林大学行政学院宝成关教授在题为《人类命运共同体的理论基础与思想渊源》演讲中指出:人类命运共同体思想是在马克思的世界历史观及其共同体理论的基础上,通过吸收借鉴中西有关思想的精华,结合中国特色社会主义实践经验加以总结升华所形成的科学结论,它完全符合人类社会发展的必然规律,也反映了世界人民的客观要求,是新时代创立的崭新发展理念,必将极大的影响并形塑人类未来发展与世界进步。

  华东师范大学政治学系萧延中教授发表了题为《世界视角下的中国政治思想》的演讲。他指出两个问题或困惑是他研究的重要动力。其一,古人“为什么提这样的问题,而不是提那样的问题?”其二,古人“为什么这样提问题,而不是那样的提问题?”。进而论述了融入世界主义视角的“中国思维”,指出有什么样的范畴建构,就会产生什么样的思想格局。如果说,思想史研究并不仅是前人“事件评论”的言论汇编,而且更是某种概括“意义世界”的视角与方法,那么,概念和范畴本身以及它们之间的联系方式,就将成为思想史研究的重要方面。通过这些不同概念和范畴的比较,才能展现出各种思想体系之间的差别。而这些“差别”正是某种思想体系的特色之所在。

  清华大学政治学系任剑涛教授的演讲题目是《“良知的迷惘”:徐复观、张君劢与钱穆的政治儒学之争》。他在演讲中指出:在中国文化“花果飘零”之际,“灵根自植”成为站在中国文化立场上的学者们的趋同选择。钱穆以重写中国政治史的方式激发爱国心,认为中国从来不存在专制政治,相反形成了与西方不一样的中国平民政治。徐复观对之持反对立场,以“良知的迷惘”为题加以驳正。张君劢撰写了数十篇专论反驳钱穆,并结集成书出版,系统批判中国君主专制政制。由此构成广义的新儒家阵营内部一场关乎政治儒学的尖锐争执。这是广义的新儒家内部一场令人瞩目的争论,可在复线重述中呈现其内涵。用身份证号码可不可以查询到有没有驾驶证啊,争论中谁对谁错的判断,价值不大。重要的是促人醒觉,当中国人满怀激情地表达自己的传统文化情怀时,应以恰当的现代政治判断力为前提。

  南开大学周恩来政府管理学院孙晓春教授发表了题为《中国传统治理观念的现代反思》的演讲。他以现代视角对中国传统治理观念进行了理论反思。他认为对于当代中国社会来说,国家治理现代化的关键是治理观念的变革。中国传统治理观念的核心是秩序关注,长治久安是古代中国人孜孜以求的治理目标。传统治理观念也存在着理论的和历史的局限。按照现代的价值理念重新理解国家治理,建构属于我们时代的治理观念,是社会治理现代化的重中之重。

  山东大学政治学与公共管理学院葛荃教授在题为《孔子对人类文明的贡献与人类命运共同体愿景蠡测》的演讲中强调指出儒家思想从其起始就具有政治性,不宜分为政治儒学和心性儒学,而是有着两种面相。其中中庸、权变、孝道等思想命题同时见诸世界其他文明,如佛教教义、基督教等,因而具有世界文明的意涵,对于人类命运共同体的构建具有文化融通积极意义。

  山东大学《文史哲》常务副主编刘京希教授在题为《论人类共同文明的“元价值”》的演讲中指出:在新时代倡导构建“人类命运共同体”所面临的一个首要任务,便是必须提炼出可以为我们所兼收并蓄的“普遍性价值”的首要构成成分或者“元价值”。从人类文明进程的共有基本价值理念视角观察,自由乃人类文明绵延不绝的核心命脉。因此,自由便构成人类共同文明的“元价值”。就自由的在场意义而言,文明的过程性重于“文明建构”的目标性;人类文明进程的参与者要正确处理过程的文明性与文明的过程性的关系。

  东北大学文法学院颜德如教授发表了题为《中国近现代政治思想史学科70年:兴起、历程、特点及其前景》的演讲。他指出中国近现代政治思想史学科随着政治学科的复建而兴起,经历了20世纪80年代的起步、90年代的转变和21世纪初以来的新进展等主要阶段,编写体例呈现出从编年史、列传式向思潮、观念史转变,研究主题由国家观向中国的近代化发展等特点,其发展前景不容乐观,不宜过度关注其现实影响,应更多回归学科建设的自身问题。

  国家教育行政学院胡锐军教授在题为《中国传统政治稳定思想基本范畴及其风险管控时代功能析梳》的演讲中指出:构建人类命运共同体必须以维系政治稳定为基础,对社会风险做出有效的治理。我国传统政治稳定思想中蕴涵着丰富的价值范畴,其中,诸如和合共生、责任伦理、去哪儿能进行火车票查询和预订吗?,忧患意识、阴阳平衡、权变而施、法治意识、遵道和法自然等恒常的积极因子,对社会风险的防范和管控具有非常重要的时代功能,我们可以通过价值凝练、文化孕育、制度镶嵌、行为矫治等方式加以转换和提升,让其发挥应有的作用。

  第一组主题是“人类命运共同体构建的思想史阐释”,由中国政法大学政治与公共管理学院庞金友教授主持。与会学者围绕人类命运共同体构建的时代主题,从政治思想史的角度,阐述了自己的理解和见解,涉及到中国传统国家治理思想中的人类关怀与天下秩序、大学之道与人类命运共同体建构的实践进路、习人类命运共同体话语范式创新、天下“国家化”与国家“天下化”、中国近代民族国家认同、大同思想、新时代包容性发展的价值内核、跨越“金德尔伯格陷阱”的中国方案等许多具体议题。

  第二组主题为“中国传统政治思想的新检视”,由南开大学周恩来政府管理学院孙晓春教授主持。各位学者对合和思想、君臣论、黄老治术思想、宋代理学的官学化、传统谏议、汉初政治格局与黄老政治等重要问题等中国传统政治思想中的重要议题进行了重新审视和阐释,提出了许多新观点,并非常重视新研究方法的引入、运用。

  第三组主题为“中国政治思想的创新与发展”,由华东师范大学政治学系萧延中教授主持。该主题以近现代以来中国社会的转型与发展为背景,聚焦于中国与世界,传统与现代交汇中中国政治思想的更新、转化、发展。涉及到中国现代性的孕育、梁启超的国民性改造思想、清末民初天下观的消解与民族国家观的构建、梁漱溟政治伦理思想等许多具体议题。

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